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  • 法鼓山祈福皈依大典 接引民众入佛门安顿身心

    　　2008年11月2日上午，法鼓山“祈福皈依大典”在台湾北投农禅寺举行，近1300位民众报名参加。皈依大典由法鼓山方丈果东法师主持，法鼓山创办人圣严法师应邀为信众开示。圣严法师期盼在场皈依的民众，可以透过布施、持戒、忍辱、精进、禅定及智能等六个步骤，持续且渐进的修行佛法，为自己断绝烦恼，并时时注入清凉智能，消去灾厄、化解烦恼及业障。 　　皈依典礼，果东法师为民众完成三皈五戒的仪式，并勉励皈依...

    佚名

    |皈依|佛门|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/21510331508.html

  • 开封佛教界举行追思法会纪念净严法师圆寂18周年

    　　昨日上午，我市佛教界人士和来自省内的近百名僧俗群众在铁塔公园举行追思法会，纪念当代百岁高僧净严法师圆寂18周年。 　　法会在庄严的气氛中举行，河南省佛教协会副会长心舫法师亲自主法。伴着袅袅梵音，身着法衣的僧人与居士们虔诚持诵、礼拜。公园内，有不少游客也为之感染，驻足观看。 　　据介绍，净严法师生前为人亲切，处事智慧圆融，持戒谨严，修行精进，德高望重。他是河南佛教协会的创建人，并担任

    佚名

    |圆寂|追思|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/13084334183.html

  • 天津武清圆通寺心志老和尚圆寂

    起灵仪式 妙贤住持讲话 　　2009年3月10日,天津武清圆通寺心志老和尚安详圆寂,舍报归西,享年97,僧腊90. 心志老和尚,天津市人,7岁在天津武清地藏寺出家,文革中坚持信念,持戒念佛,八十年代修建武清观音寺,2007年观音寺移址更名为圆通寺,成为荐福观音寺的下院.　　心志老和尚追思回向法会和起灵荼毗仪式于3月13日举行, 妙贤法师亲自主持了仪式.

    佚名

    |圆寂|圆通寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09543936878.html

  • 问：守持斋戒，结果没有持住，后补可以吗？

    若是无有受过八关斋戒，自己也无有在佛前自受，则不属于破斋戒，无有罪过。若自己已受菩萨戒，或者在斋日时自己在佛前自受八戒，若无有守住戒法，则属于破戒，如此有则破斋戒之罪过，当精勤修忏悔法。在过去九十一劫时，有一居士破失八戒，一直未有忏悔，命终堕落到了地狱，世尊说：此破斋戒人只有到了弥勒菩萨成佛之时才能从地狱出来。所以破斋戒者当修忏悔，后补虽然有持戒之功德，但是不可以免除破戒之罪的，故应当修学忏悔法

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10024977522.html

  • 问：修密法需要受持哪些戒？

    修密法必须受持三种戒，即三皈戒，菩萨戒，密宗戒。 修密法不一定要受沙弥、比丘等僧戒，在家的弟子也可以修。但修密首先必须是皈依三宝的佛门弟子，否则就没有修密的资格。其次，密法的基础和核心是菩提心，若没有利益众生的菩提心，一切密法的成就都无从谈起，所以修密法者必须受持菩萨戒。再次，事部和行部密法，除了菩萨戒没有特殊的密戒，瑜伽部和无上瑜伽部还要受持五佛戒和十四条毁根戒、八粗堕戒以及胜乐、时轮

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10093477910.html

  • 韩国百余座曹溪宗禅院举行夏安居 千余名首座参加

    、二千二百多名首座都参加。禅僧们每天以无求的心在祖师座下，收敛下巴，结跏趺坐，身持戒，心修禅，摒弃杂念，收摄身心反观自照，精进修行以求明心见性。 ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/16045680336.html

  • 澳洲中天寺共修法会为H1N1新型流感病毒感染者祈福

    2009年5月23日，澳洲布里斯本中天寺举行共修法会，住持觉善法师主法，带领逾140位信众礼诵《阿弥陀经》；并于大殿设立消灾牌位，为H1N1新型流感病毒感染者祈福祝祷。 住持觉善法师开示：对三宝要有信心、对修行要有道心、对众生要有悲心、对佛教要有热心，勉励大众要持戒、多修行功德才能增进、多读经理路才能明、多参禅才能明心地，要发菩提心，认真行菩萨道。说明禅宗不执著相、不住相，“...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/07174780980.html

  • 佛说大乘戒经

    趣无常，不得纵心，犯其戒律。若人舍命，只坏一生；若复破戒，令百万生沉沦恶道。若人持戒，当得见佛。戒为最上庄严，戒为最上妙香，戒为欢喜胜因。戒体清净，如清冷水，能除热恼。戒法最大，世间咒法龙蛇之毒而不能侵。持戒得名闻，持戒获安乐。如是命终时，复得生天上。佛言：苾刍，若犯律仪，譬如盲人不见众色，亦如无足不能行道，远离涅槃不到彼岸。若持戒人，成就一切法宝。譬如贤瓶，圆满坚固，能盛一切珍宝。如是破损，珍宝...

    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/184039147.html

  • 诚信大和尚作授沙弥尼戒前开示

    沙弥尼戒前开示。 戒 场 诚信大和尚为新戒弟子开示：受戒是出家人一生中的一件大事，在受戒期间，要吃苦耐劳，认真学习规矩，虔诚礼拜忏悔，使身口意三业清净，方得上品上戒。并讲解有关持戒的种种功德，勉励大家在受戒以后，更要坚持学戒、持戒，只有“以戒为师”，才能成就自己的道业，使正法久住世间，续佛慧命。诸师听后，法喜充满，感谢礼拜。 迎 请 随后诚信大和尚代表宁波佛协视察了慈云佛学院，并...

    天童寺

    |诚信|天童寺|戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0816555664.html

  • 如本法师答：受戒时有戒法、戒体、戒行、戒相等四科门，南山律宗立此为戒四别，戒四别如何解释？

    之信念与奉持戒法之意志。戒体虽由作礼乞戒等作用而生起，但发得之后，即不假造作，恒常相续，故称无作；其外相不显著，故称无表。 　　何谓戒行？谓持戒之行为。受持佛陀所制之律法，能随顺戒体，动作身、口、意三业而不违法，称为戒行。南山律宗立此为戒四别之一。 　　何谓戒相？谓持戒表现之相状差别。如持五戒(梵语panca silani)、十戒，乃至二百五十戒，一一戒中各有差别，按其持犯之轻重，各有不同之...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14174612466.html
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